19-22 FEBRERO. FIESTA DE LOS AMANTES DE TERUEL

Vídeo Promocional de Las Bodas de Isabel de Segura 2014, donde el visitante puede descubrir la magia que rodea la recreación de esta leyenda universal de "Los Amantes de Teruel", además de conocer una ciudad medieval a través de sus monumentos, lugares más representativos y rincones más pintorescos. Déjate seducir por esta increíble fiesta que tiene lugar cada mes de febrero, (alrededor del tercer fin de semana), y que celebra el amor inmortal de Isabel de Segura y Diego de Marcilla.

EL MINISTERIO DEL TIEMPO

un nuevo caso debe de ser resuelto: el hallazgo de unos restos fechados que supuestamente pertenecen a El Cid Campeador. El problema es ya existen otros restos pertenecientes a tan insigne personaje que reposan en la catedral de Burgos. ¿Acaso hay dos Cid? ¿O uno es verdadero y el otro el falso? Amelia y Alonso se dirigen al sigo XI para descubrirlo.

Así comienza la nueva temporada de El Ministerio del Tiempo

LA SOCIEDAD FRANCESA EN VÍSPERAS DE LA REVOLUCIÓN: LA NOBLEZA

El estamento nobiliario lo componen 350.000-400.000,  un 1,5 % de la población aproximadamente. Es el NACIMIENTO el que asegura la pertenencia a este grupo, aunque también haya casos de ennoblecimiento por el Rey

• TIENEN GRANDES PRIVILEGIOS, especialmente HONORÍFICOS (un privilegio honorífico, por ejemplo poder llevar espada, tiene el significado de poner de manifiesto su condición a los ojos de los demás), FISCALES (exenciones de pagar impuestos) y JURÍDIOS (diferentes penas para los mismos delitos). 
• No sólo tenían exenciones fiscales sino que recibían DERECHOS FEUDALES (censos en metálico, en especie, corveas en trabajo, banalités sobre el uso del molino, el horno o la fragua, etc.).
• Eran GRANDES PROPIETARIOS DE TIERRAS,  en conjunto podían poseer 1/5 de las tierras.
• Detentaban, casi en exclusividad, los más importantes CARGOS POLÍTICOS Y MILITARES 

La nobleza no era un grupo homogéneo, se pueden difereciar:

1) NOBLEZA CORTESANA. Unas 4000 personas. Viven en la Corte donde llevan una vida fastuosa, este tren de vida les lleva al endeudamiento. Tienen rentas de propiedades rurales, encomiendas...etc..

2) NOBLEZA PROVINCIANA. Su potencial económico era desigual. Muchos vivían arruinados, odiados por los campesinos a los que cobraban derechos feudales. Señala MATHIEZ que eran "una verdadera plebe nobiliaria" despreciada por la nobleza cortesana.

 

3) NOBLEZA DE TOGA. Son los que ostentan los cargos importantes de la administración, estos cargos se van haciendo hereditarios. 

La ARISTOCRACIA FEUDAL ESTABA EN DECADENCIA, sus ingresos malamente cubrían sus gastos, por eso exigía la aplicación de los derechos feudales tradicionales. Así que los últimos años del Antiguo Régimen se caracterizan por una violenta REACCIÓN ARISTOCRÁTICA que pretendía poner en vigor derechos antiguos caídos en desuso (por ejemplo la exigencia de un tercio de los bienes de las comunidades rurales) o imponer otros nuevos. La subida de precios del siglo XVIII aceleró esta reacción aristocratica que despertó el ODIO DEL CAMPESINADO.

TEXTO SOBRE LA SOCIEDAD MEDIEVAL

La sociedad está dividida en tres órdenes. La ley reconoce tres condiciones: el noble, el siervo y el orden eclesiástico, que no se rigen por la misma ley. 
Los nobles son los guerreros, los protectores de las iglesias. Defienden a todo el pueblo, a los grandes lo mismo que a los pequeños y al mismo tiempo se protegen a ellos mismos. 
La otra clase es la de los siervos. Esta raza de desgraciados no posee nada sin sufrimiento. Provisiones y vestidos son suministradas a todos por ellos, pues los hombres libres no pueden valerse de ellos. 
Por su parte el orden eclesiástico se preocupa por el cuidado de las almas y la educación. 
Así pues unos rezan, otros luchan y otros trabajan. Los tres órdenes viven juntos y los servicios de cada uno permite los trabajos de los otros dos.

Adalberon: Carmen ad Rotbertum regem fracorum (998)

Lukas Furtenagel y el espejo de la muerte

Con el título de ‘Retrato de Hans Burgkmair y su esposa Anna’ (hacia 1529-1531), la pintura en cuestión es una obra del artista alemán Lukas Furtenagel, y en el lienzo aparece representada la citada pareja, cuyos rostros destacan como focos de luz sobre un fondo negro y unas ropas oscuras.

A simple vista, resulta evidente que la pintura transmite una sensación inquietante: la opresiva presencia del color negro, la mirada fija de los retratados al espectador y su semblante serio y melancólico… Todo nos transmite la idea de que algo no “marcha” bien. Una intuición que se confirma cuando, al fijarnos con detalle en el espejo convexo que sujeta la mujer de Burgkmair, descubrimos que en lugar de sus rostros, son dos pequeñas calaveras lo que aparecen reflejadas en su superficie.

Lukas Furtenagel es un pintor prácticamente desconocido. De hecho, en la actualidad tan sólo se conservan dos de sus obras: la pintura que se conserva en el Kunsthistorisches de Viena, y un retrato póstumo que realizó a Lutero el mismo día de su muerte, y que le representa en su lecho, con los ojos cerrados.

Lukas Furtenagel y el espejo de la muerte

El pintor alemán Lukas Furtenagel es prácticamente un desconocido y, sin embargo, una de sus pinturas se expone junto a grandes obras de la Historia del Arte en el Kunsthistorisches Museum de Viena. Méritos no le faltan, pues además de una enorme maestría técnica, la pintura esconde un fascinante significado